楊震（公元59年—公元124年），字伯起，東漢時期名臣。當(dāng)時的三門峽地區(qū)屬弘農(nóng)郡，楊震就是弘農(nóng)華陰人。他自幼勤奮好學(xué)、博覽群書，約公元74年，舉家遷至現(xiàn)在的靈寶市豫靈鎮(zhèn)楊家村，建起兩間土坯草房，自費(fèi)辦學(xué)，教書育人。楊震在楊家村一住就是30年，直到50歲收官出仕。據(jù)說，他出仕前就已教授學(xué)生3000多人，比孔子的弟子還多，其中不少學(xué)生成為當(dāng)朝高官，楊震也因此被譽(yù)為“關(guān)西夫子”。入朝為官后，楊震居太尉之職，位列三公，成為東漢王朝的一代重臣、名儒和廉吏。

 

　　“楊震一生安貧樂道、好學(xué)博覽、公道正直、清白廉潔，他的精神值得人們推崇和敬仰。”靈寶市豫靈鎮(zhèn)政府工作人員杭夏麗說。正如她所言，在漫漫的歷史長河中，楊震以“四知拒金”的高風(fēng)亮節(jié)和“清白傳家”的赫赫盛名，被濃墨重彩地載入史冊，為后人所傳頌。

 

　　史料記載，楊震從荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，途經(jīng)昌邑（今山東巨野縣東南）時，昌邑縣令王密為答謝楊震推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機(jī)送給楊震，卻遭拒絕。王密說：“三更半夜不會有人知道。”楊震說：“天知、地知、我知、你知，怎能說無人知道呢？”王密聽后十分慚愧，只好作罷。從此，“四知拒金”的故事被傳為佳話，后人因此稱楊震為“四知先生”。

 

　　楊震為官十幾年，一直秉承著清廉的作風(fēng)。他不吃請受賄，也不因私事求人送禮，不修豪華宅府，要求子孫們只吃粗茶淡飯，外出只準(zhǔn)步行。在被蒙冤罷官，決定以死明志時，他仍要求子女“以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿設(shè)祭祀”。有人勸楊震置辦些家業(yè)，為子孫后代的將來考慮，楊震堅決不肯，并說：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？”陜西省渭南市潼關(guān)縣楊震研究會會長李建華說：“楊震認(rèn)為始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，并以此傳于后世子孫，就是給他們留下的最好遺產(chǎn)或者禮物。”

 

　　楊震清白做人、廉潔為民的風(fēng)范和品行，在無形中匯聚成了感染子孫的精神力量。在他的言傳身教下，五個兒子生活簡樸、為官清廉，都以“清白吏”而譽(yù)滿天下。特別是三兒子楊秉自律極嚴(yán)，以“三不惑”即“不飲酒、不貪財、不近色”而聞名于世。據(jù)《后漢書·楊震列傳》記載：“自震至彪，四世太尉，德業(yè)相繼，代代‘能守家風(fēng)，為世所貴’。”楊震的子孫雖達(dá)到“四世三公”的顯赫成就，卻個個清廉，正如漢末孔融所言：“楊公四世清德，海內(nèi)所瞻。”

 

　　楊震后人也把“清白廉潔”作為家規(guī)祖訓(xùn)代代傳承。在楊家村，一代代楊震后人以先祖而自豪，自覺秉承良好家訓(xùn)，清白家風(fēng)已成為他們立身持家、為官做人的準(zhǔn)則。據(jù)了解，后世許多楊姓家譜都把遠(yuǎn)祖追溯到弘農(nóng)楊氏，尊楊震為開基始祖。楊氏后裔中因文韜武略、清正廉潔而載入史冊的不乏其人，比如北宋著名思想家、教育家、理學(xué)大師楊時，南宋愛國詩人楊萬里，明代名相楊士奇等。在全國各地及海內(nèi)外的楊氏祠堂中，以楊震“四知拒金”典故命名的“四知堂”“清白堂”隨處可見。它們作為傳承楊震家訓(xùn)的物質(zhì)載體，對楊姓族人和楊氏文化產(chǎn)生了極大的凝聚作用，對后世產(chǎn)生了恒久而深遠(yuǎn)的影響。

 

　　為了紀(jì)念楊震，進(jìn)一步宣傳楊震清白廉潔等作風(fēng)，20世紀(jì)90年代，楊家村在楊震教學(xué)的“三鱔書堂”遺址上，進(jìn)一步修建楊震祠。如今，楊震祠里保存有楊震祠堂、三鳣學(xué)堂遺址、學(xué)堂洗筆池遺址等，是靈寶市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年，當(dāng)?shù)剡�充分利用楊震祠獨(dú)特的人文資源，經(jīng)常組織廣大黨員干部在這里進(jìn)行德育教育實(shí)踐活動，許多外地人也來此接受精神洗禮。為紀(jì)念楊震教學(xué)育人的功績，當(dāng)?shù)卣�府還將楊家村小學(xué)命名為“楊家小學(xué)”，把當(dāng)?shù)赜變簣@命名為“四知幼兒園”。“下一步，我們將在楊家村重點(diǎn)打造‘楊震廉政文化教育基地’，進(jìn)一步弘揚(yáng)廉政文化，樹立崇廉守正的風(fēng)氣。”杭夏麗說。

 

　　“四知遺訓(xùn)家聲遠(yuǎn)，三相流芳世澤長。”作為中華民族的一代名儒廉吏，楊震給后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)，他的“清白家風(fēng)”至今仍然散發(fā)著無窮的魅力，值得人們代代相傳。

 

　　結(jié)束語

 

　　“文以化人 傳承優(yōu)良家風(fēng)”系列報道今天發(fā)出最后一篇。

 

　　在三門峽這塊古老的大地上，曾涌現(xiàn)出許多令人敬仰的歷史名人，他們的良好家風(fēng)代代相傳，至今仍備受世人推崇。自2月8日起，本報陸續(xù)推出《姚崇家訓(xùn)：澤被后世代代相傳》《曹端家訓(xùn)：“公廉說”樹清風(fēng)正氣》《曹氏家風(fēng)：一脈相承的家國情懷》《楊震家訓(xùn)：清白廉潔傳千古》4篇報道，講述了一些頗具三門峽文化特色的名人家風(fēng)，引起社會強(qiáng)烈反響。

 

　　家風(fēng)，是一個家族世代傳承的良好風(fēng)尚，是一種潛在無形的精神力量，它足以影響一個人乃至一個民族的未來。讓我們積極行動起來，堅守社會主義核心價值觀，傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，讓文明家風(fēng)帶動整個社會形成文明有序的風(fēng)氣，共同構(gòu)建和諧美好的家園。